Индюки говорят
Индюки говорят: Настоящего богохульника легко опознать по его внешнему виду. Одет он всегда неряшливо, глаза его блеклы, ноги заскорузлы, а зубы редки. Ночами бродит он под окнами, изрыгая нечистоты. И слова употребляет сплошь богохульские: повидло, сервант, контральто, пончо, эквилибристы. Ничего, кроме праведного гнева, в добропорядочном человеке вызвать это не может, да и не вызывает. Отовсюду гонимый, покрытый проказами и презрением, питаясь лишь терниями и бдолахом, волочит он свои мертвяцкие ноги по бесконечным дорогам бытия.

Бибигон думает: При правильном использовании индюшатины должно хватить как минимум на месяц.

Индюки говорят: Вот вы выныриваете из кустов и видите впереди человека, застывшего в странной позе. На мгновение вы впадаете в замешательство, страх неведомого холодит ваши поджилки. И тут же успокаиваетесь: да это всего лишь сосед, собаку свою погулять который вывел, ирландского сеттера. Но погодите-ка, что же мешает нам думать, что это совершенно отдельные сосед, поводок и собака, лишь случайно без всякой цели объединившиеся в этой точке пространства и времени? Что если, секунду спустя, они разойдутся, разлетятся - каждый в свою сторону? И кто сказал вам, что это не нерожденный человечий эмбрион хрустнул сейчас у вас под правой ногой?

Бибигон думает: А если подавать к этому картофельные драники, то можно растянуть и на два.

Индюки говорят: При ближайшем рассмотрении, проблема просветления отдельного индивидуума ясна как бычий цепень. Нужно лишь принять как руководство к действию два простых постулата: раз, существуют мировоззрения совершенно трансцендентные нашему, и два, понять их невозможно оставаясь на исходных позициях. Итак, мы приходим к парадоксу: в фразе "мир сложен" заключен весь смысл мироздания, но чтобы понять ее нужно ее предварительно понять. В этом заключается дзен.

Бибигон думает: Суп! Наваристый восхитительный индюшачий суп!